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面對AI,普通人最核心的訓(xùn)練是什么?

發(fā)布時間:2026年05月09日11:16 來源: 人民日報

原標(biāo)題:人工智能時代,立住人的主體性(文思)

我查了下這一周手機(jī)里的各種信息,有一二十條有關(guān)AI(人工智能)的信息,平均一天差不多有三條。

對于AI領(lǐng)域的核心技術(shù),呈萬箭齊發(fā)態(tài)勢的各類大模型,在人文領(lǐng)域,我們聽見兩種不同的聲音。一種是大模型有用嗎?我怎么覺得它不僅離道的層面很遠(yuǎn),就是在器的層面功能也很不完善?還有一種是,大模型確實太了不得,無所不能,因此副作用也隨之而來:學(xué)生不用學(xué)習(xí)了,教師難以教學(xué)了。這是兩種相反的認(rèn)識,但奏響的都是唱衰大模型和AI的樂章。這兩種認(rèn)識,我覺得都值得商榷。

首先,大模型沒那么弱,覺得它沒用,很大的原因可能是你沒有掌握使用的技巧,沒下過正確訓(xùn)練的功夫,沒有使用真正厲害的那款大模型。我們一定不要對它輕下無用的判決。其次,大模型確實也沒強(qiáng)到絕殺萬物、唯我獨尊,至少它不會比人聰明,何以見得?人能發(fā)明它,它不能發(fā)明人。人會主宰它,而不是反過來,除非人愿意將主宰權(quán)拱手相讓。因此,我們一定不要被它嚇倒。

最近密集的AI信息中,最聳人聽聞的一篇題目是“課堂已死”。就是說,有了大模型,學(xué)生不用學(xué)習(xí)了,凡事依賴大模型,大模型成了懶人寶典;有了大模型,教師沒法教了,因為教不過大模型。

大模型強(qiáng)嗎?學(xué)生為什么不能利用它,為什么用大模型就叫不愛學(xué)習(xí),甚至叫不學(xué)習(xí)?有沒有不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生?當(dāng)然有,大模型時代之前就有,這怨不得大模型。大模型強(qiáng)嗎?如果真強(qiáng)到優(yōu)于教師,那教師就理應(yīng)被取代,為什么不?所以為那些已經(jīng)開始為自己的飯碗擔(dān)憂的同行們提一個建設(shè)性思路,大模型如果能倒逼著我們致力于提升自我,塑造出一個更新的自我,重新贏得學(xué)生的青睞,不是好事嗎?

倒是在自我與AI間,如何認(rèn)識和處理兩者的關(guān)系,是關(guān)鍵。

有一種觀點,認(rèn)為AI技術(shù)帶來了非專業(yè)和專業(yè)的知識平權(quán)。這里我想引用一段理想汽車創(chuàng)始人李想說的話。他說大部分領(lǐng)域,頂級專家使用AI的杠桿價值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人使用AI。指望AI抹平專業(yè)差距,純屬做夢。非AI時代,普通人和頂級專家的差距是100倍,AI時代,這個差距可能會擴(kuò)大到1萬倍。AI和Agent(智能體)會成為一面放大鏡,把人與人之間專業(yè)能力的差距,放大給人看。

確實,很多人以為,有了AI,大家就站在同一起跑線上了,專業(yè)不專業(yè)無所謂了,反正AI都能幫你完成。這個想法,恰恰是危險的誤解。

對于學(xué)生來說,AI能幫你寫作,也能幫別人寫作,所以,你能不能向它提出別人提不出的問題,讓它寫出跟別人讓它寫的不一樣的東西,能不能在它寫錯的時候發(fā)現(xiàn)它的錯,能不能判斷它寫得好不好,能不能用它生成的東西做出真正有價值的研究就很關(guān)鍵,而這些,全部依賴于你自己的專業(yè)基礎(chǔ)。對人文社科領(lǐng)域的學(xué)生來說,尤其值得自省的是,我們這個領(lǐng)域最核心的訓(xùn)練是什么?是問題意識,是分析能力,是批判性思維,是三觀,是對人類經(jīng)驗真實、獨到和深刻的理解。這些東西,AI給不了你,只能靠你自己一頁一頁、一本一本地讀書、思考和積累。對于教師來說同樣,假設(shè)你真的是有專業(yè)水準(zhǔn)的學(xué)者,而且你依然在持續(xù)致力于專業(yè)水準(zhǔn)的不斷提升,同時你還是一個有思想、情感、溫度、修養(yǎng),一顰一笑間盡顯品位和人格魅力的教師,AI又如何能取代你呢?

也許我們還可以這樣說,AI是放大器,放大的是你已經(jīng)擁有的東西。你的專業(yè)越扎實,你使用AI才越像老虎添上了翅膀,AI在你手里的杠桿就越長。沒有這個底子,AI不過是幫你更快地生產(chǎn)出一堆看起來像模像樣、實則一無可取的東西。關(guān)鍵是,即使是有價值的東西,因為不是基于你專業(yè)基礎(chǔ)的所思所得,也難以內(nèi)化于你的內(nèi)心和頭腦,融匯成你自己學(xué)識涵養(yǎng)的一部分。

總之,古人說,工欲善其事,必先利其器。我們很幸運,趕上了AI這個科技加速時代帶給我們的利器,我們不擁抱它不利用它是不明智的。但請記住,它再是利器,也只是你的工具,不是你的主人。我們得先把自己這個“人”的主體性立住了,才談得上其他。

【責(zé)任編輯:劉建維】