1946年5月3日，遠(yuǎn)東國際軍事法庭在日本東京正式開庭（又稱東京審判）。這場歷時(shí)兩年半的審判，以確鑿的證據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ɡ?、正義的裁決，認(rèn)定了日本軍國主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)，追究了戰(zhàn)犯的戰(zhàn)爭責(zé)任，確立了日本必須放棄武力擴(kuò)張的戰(zhàn)后定位，從而成為戰(zhàn)后國際秩序的重要組成部分。80年后的今天，當(dāng)我們回望這段歷史，更深刻地認(rèn)識(shí)到：東京審判所承載的歷史正義不容否定，其法律效力不容挑戰(zhàn)，所奠定的戰(zhàn)后國際秩序基石絕不能被撼動(dòng)。

東京審判：歷史正義的法理豐碑

東京審判的合法性，根植于嚴(yán)懲破壞和平罪、戰(zhàn)爭罪和違反人道罪的國際法和國際社會(huì)的共同意志，經(jīng)得起歷史與法理的雙重檢驗(yàn)。它代表了人類對正義與法治的共同追求，其審判結(jié)果不僅是對二戰(zhàn)中無數(shù)受害者的告慰，更構(gòu)建了戰(zhàn)后國際秩序的法理基礎(chǔ)。

從法律層面看，《遠(yuǎn)東國際軍事法庭憲章》明確賦予法庭審判權(quán)，其判決對日本具有國際法約束力。日本在《日本投降書》中承諾忠實(shí)履行1945年《波茨坦公告》，而《波茨坦公告》又重申了1943年《開羅宣言》的法律效力，三者形成完整的法理鏈條，將日本的戰(zhàn)后定位、領(lǐng)土范圍、軍備限制等關(guān)涉日本國體的重大問題以國際法形式固定下來。

東京審判的法理意義，不僅在于對發(fā)動(dòng)對外侵略戰(zhàn)爭的日本主要戰(zhàn)犯的刑事追責(zé)，更在于以國際司法實(shí)踐的形式，與紐倫堡審判共同追究犯有破壞和平罪、違反人道罪的戰(zhàn)犯責(zé)任，填補(bǔ)了傳統(tǒng)國際法只調(diào)整國家行為、不追究個(gè)人戰(zhàn)爭責(zé)任的空白，為現(xiàn)代國際刑法體系的建立奠定了基石。

東京審判更推動(dòng)了日本社會(huì)對侵略歷史的反思?！度毡緡鴳椃ā返诰艞l明確規(guī)定日本永遠(yuǎn)放棄發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、不承認(rèn)國家的交戰(zhàn)權(quán)、不保持戰(zhàn)爭力量，是戰(zhàn)后國際秩序?qū)θ毡镜姆杉s束。這一憲法原則，為日本戰(zhàn)后的和平發(fā)展保駕護(hù)航，也成為地區(qū)和平穩(wěn)定的重要保障，理應(yīng)長期堅(jiān)持。

逆流而動(dòng)：日本右翼的歷史挑釁

然而，令人遺憾的是，80年后的今天，日本一些右翼政客卻在歷史問題上倒行逆施，企圖否定東京審判、突破戰(zhàn)后國際秩序，給地區(qū)和平穩(wěn)定埋下隱患。

在歷史認(rèn)知層面，他們刻意淡化甚至否認(rèn)侵略歷史，篡改歷史教科書，否認(rèn)南京大屠殺、強(qiáng)征“慰安婦”等關(guān)鍵史實(shí)；美化軍國主義罪行，將戰(zhàn)犯奉為“英靈”；政客頻頻參拜供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國神社，公然挑戰(zhàn)歷史正義底線；復(fù)活“大佐”軍銜等軍國主義符號(hào)，煽動(dòng)極端民族主義情緒。這些行為本質(zhì)上是否定東京審判的法律效力，嚴(yán)重違反了日本的國際法義務(wù)。

在軍備擴(kuò)張層面，日本通過修改安保法案、推動(dòng)修憲等方式突破國際法對日本施加的軍備限制，連續(xù)14年大幅增加軍費(fèi)。他們突破日本“和平憲法”約束和“專守防衛(wèi)”原則，企圖將自衛(wèi)隊(duì)升格為“國防軍”，大力發(fā)展遠(yuǎn)程打擊武器，還在武器出口問題上不斷“自我松綁”，解禁殺傷性武器出口。這些軍事擴(kuò)張的舉動(dòng)，嚴(yán)重違反了《波茨坦公告》關(guān)于日本必須“完全解除武裝”“鏟除軍國主義”的規(guī)定，也嚴(yán)重違背日本憲法“和平主義”精神，對地區(qū)安全構(gòu)成直接威脅。必須指出的是，《日本國憲法》第九條關(guān)于日本“永遠(yuǎn)放棄以國權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭、武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段”“不保持陸?？哲娂捌渌麘?zhàn)爭力量，不承認(rèn)國家的交戰(zhàn)權(quán)”的規(guī)定，并非單純的日本國內(nèi)法，而是戰(zhàn)后國際秩序?qū)θ毡镜姆杉s束，日本無權(quán)擅自更改。

在履行國際法義務(wù)方面，日本違反《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法律文件中關(guān)于日本必須無條件歸還其竊取的中國領(lǐng)土的明確規(guī)定，試圖非法侵占中國固有領(lǐng)土釣魚島；在涉及中國核心利益的臺(tái)灣問題上屢屢大放厥詞，公然妄稱“臺(tái)灣有事”可能構(gòu)成日本“存亡危機(jī)事態(tài)”，暗示武力介入臺(tái)灣問題可能性，嚴(yán)重違背日本政府在《中日聯(lián)合聲明》中的鄭重承諾，構(gòu)成對中國內(nèi)政的粗暴干涉；長期制造、儲(chǔ)存遠(yuǎn)超民用核能實(shí)際需求的钚材料，揚(yáng)言修改“無核三原則”，公然挑釁《不擴(kuò)散核武器條約》和國際核不擴(kuò)散體系。

日本右翼勢力否定東京審判、突破戰(zhàn)后國際秩序的一系列行徑，本質(zhì)上是對國際法義務(wù)的公然違反，已構(gòu)成國際法層面的不法行為，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的國家責(zé)任。

守護(hù)和平：國際社會(huì)的共同責(zé)任

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。東京審判的歷史正義，是人類用無數(shù)生命換來的寶貴成果，絕不容許被肆意踐踏。

對于日本而言，正視歷史、反省罪責(zé)、遵守國際法義務(wù)，是獲得國際社會(huì)信任的前提。任何企圖否定東京審判、復(fù)活軍國主義的行為，都是在開歷史倒車，不僅會(huì)遭到國際社會(huì)堅(jiān)決反對，最終也將損害日本自身利益。

國際社會(huì)應(yīng)共同守護(hù)戰(zhàn)后國際秩序的基石。聯(lián)合國應(yīng)發(fā)揮核心協(xié)調(diào)作用。各國應(yīng)堅(jiān)定維護(hù)《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法律文件的權(quán)威性，反對任何違反國際法的行為，共同抵制歷史修正主義，防止日本軍國主義死灰復(fù)燃，共同維護(hù)戰(zhàn)后國際秩序的穩(wěn)定。

中國始終是戰(zhàn)后國際秩序的堅(jiān)定維護(hù)者。我們堅(jiān)決反對任何美化侵略歷史、破壞地區(qū)和平穩(wěn)定的行徑，將堅(jiān)定捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)，維護(hù)歷史正義與國際法治。

80年前的東京審判，給人類留下了“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”的信念。80年后的今天，我們更應(yīng)重溫這段歷史，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)歷史正義，守護(hù)來之不易的和平。歷史的判決書早已寫下，正義的底線絕不容逾越，這是人類共同的心聲，也是不可阻擋的時(shí)代潮流。

（作者為國際問題觀察員）