湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)訊 記者 吳堅(jiān) 趙恒 蘇浩 通訊員 閆玲

　　每年農(nóng)歷二月初二，傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子。湖北省潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓都要舞起傳統(tǒng)民俗——草把龍，慶?！褒堫^節(jié)”，以示敬龍祈福，求老天保佑豐收。

　　國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目——潛江草把龍，是中華民族舞龍習(xí)俗的一個(gè)分支，主要流傳于潛江市龍灣鎮(zhèn)一帶的湖區(qū)和毗鄰的老新、張金、熊口、浩口等地，為世人沿襲傳承和推崇。當(dāng)?shù)厥鳎h(yuǎn)古時(shí)代，一條行云布雨的蒼龍不慎墜于此地，百姓以稻草蓋住龍尸，后演化成了草龍，民眾十分敬畏，逐步演變形成了一種具有地方特色的民俗活動(dòng)。

潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓舞草把龍慶?！褒堫^節(jié)”。記者 趙恒 攝影

潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓舞草把龍慶?！褒堫^節(jié)”。記者 趙恒 攝影

潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓舞草把龍慶?！褒堫^節(jié)”。記者 趙恒 攝影

　　據(jù)董仲舒《春秋繁露》記載，楚地最早舞草把龍燈舞見于漢代，盛行于唐，歷代相沿承襲。潛江古縣志記載，早在清朝光緒年間，以龍灣為代表的潛江境內(nèi)水網(wǎng)湖區(qū)就形成了用草把龍燈驅(qū)邪送神的習(xí)俗。草把龍燈通常在春節(jié)、元宵和農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^等傳統(tǒng)節(jié)日表演。遇重大災(zāi)害，瘟疫流行，也會(huì)扎制草龍，驅(qū)邪消災(zāi)。

　　位于潛江西南的龍灣鎮(zhèn)，因龍的傳說(shuō)而得名，古來(lái)就是水稻千頃、魚躍萬(wàn)塘?！肚G州府志》載：龍灣地勢(shì)窒潴，土田崩淤，每次水漲，陵谷倏更。十年九淹曾給舊時(shí)的龍灣帶來(lái)深重的災(zāi)難。龍灣先民樸素地認(rèn)為，龍能行云布雨，亦能平息水患，故而十分信仰并崇拜龍，甚至寄希望于龍的神力來(lái)禳解災(zāi)禍，驅(qū)邪祈福。

　　潛江市非遺保護(hù)中心常務(wù)副主任李彬告訴記者，龍灣民間至今仍保留著以龍冠名的地名和橋梁，如：龍灣村、龍新村、龍湖河、龍東橋等，為“潛江草把龍”的傳承與發(fā)展提供了良好的環(huán)境和空間。

潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓舞草把龍慶?！褒堫^節(jié)”。記者 趙恒 攝影

潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓舞草把龍給“土地爺”過(guò)生日。記者 趙恒 攝影

潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓舞草把龍給“土地爺”過(guò)生日。記者 趙恒 攝影

潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓舞草把龍慶?！褒堫^節(jié)”。記者 趙恒 攝影

潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓舞草把龍慶?！褒堫^節(jié)”。記者 趙恒 攝影

　　現(xiàn)年77歲的張金盤老人是“潛江草把龍”省級(jí)代表性傳承人，他從小隨其父張文海學(xué)習(xí)扎制草把龍燈并玩耍草把龍燈舞。據(jù)他介紹，草把龍一般有7節(jié)、9節(jié)、11節(jié)和13節(jié)，采用竹、木、繩、稻草扎制而成。扎制龍頭的工藝性最強(qiáng)，工字形的木結(jié)構(gòu)連接著手柄，并支撐著龍頭的各個(gè)部位，再以紅、黃、藍(lán)三種顏色的布將竹篾纏繞裝飾。龍身取材于稻草，有理草、扎把、鍘草、旋盤等多道工序，再以一條主繩貫穿龍身，將草一把一把扎在繩上，然后用剪刀將扎好的草把修整成圓柱形，下面再安裝1米長(zhǎng)木質(zhì)托把若干。龍尾亦用竹篾扎制，以黃色紙裱糊裝飾，再搭上一塊紅布，用筆畫上魚鱗紋。扎制的草龍，原始古樸、栩栩如生、威嚴(yán)粗獷，神似一條幾欲騰飛的黃色巨龍。

　　“潛江草把龍燈舞是當(dāng)?shù)匕傩招叛?、崇拜龍神的具體表現(xiàn)，屬于祭祀性的民俗活動(dòng)?！崩畋蛘f(shuō)，舊時(shí)出“水痘”“天花”，發(fā)瘟疫，沒有好的醫(yī)治辦法，當(dāng)?shù)孛癖娨矔?huì)扎龍驅(qū)邪，邊舞龍邊向龍頭撒大豆、芝麻等，請(qǐng)龍神帶走人間的病災(zāi)和瘟疫。日久成俗，形成了別具一格的舞龍?zhí)茁?，每種套路都有著特定的內(nèi)涵。如驅(qū)魔鎮(zhèn)邪要列“龍門陣”；求子要破“白虎陣”；起屋奠基要“拜四方”：東拜東岳大帝，南拜南海觀音，西拜西方如來(lái)，北拜北斗七星神；最讓人們喝彩叫絕的是求神降雨要舞“黃龍盤柱”，草把龍燈繞著一根10多米高的木桿盤起立柱，龍頭直達(dá)桿頂，登高望遠(yuǎn)拜天庭，祈福風(fēng)調(diào)雨順保安康。

　　張金盤老人也告訴記者，舞龍的傳統(tǒng)程式非常嚴(yán)格，如扎制龍頭有傳統(tǒng)的咒語(yǔ)；扎制草龍時(shí)，年輕女子不能走近；舞龍前要焚香化紙為“龍神”凈身，先拜當(dāng)?shù)氐淖鎺煹?；舞龍所到之地，須先祭拜?dāng)?shù)氐耐恋厣?；草龍入喪戶須用白布遮住龍眼，以防嚇跑亡人靈魂；放兒童于龍口則會(huì)保佑一生平安；草龍舞畢3次后，必須在曠野低地焚燒以送龍神歸天等。比較有趣的是，龍行天下也有“尊卑”之分，草龍布龍相遇，布龍須叩首讓道，并從草龍腹下穿過(guò)，以示敬重。

　　“潛江草把龍”蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，既有對(duì)神靈的信仰，又有對(duì)自然的崇拜，把祭祀與民間舞蹈高度結(jié)合，是以華夏龍圖騰崇拜的祭祀文化為核心，并與當(dāng)?shù)氐臍v史文化相結(jié)合形成的獨(dú)特崇龍習(xí)俗。其承載了華夏的古老文明，并沿襲了楚漢祭祀文化的遺風(fēng)，同時(shí)表達(dá)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民祈求平安、禳解災(zāi)禍的心理訴求和美好愿景。

潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓舞草把龍給“土地爺”過(guò)生日。記者 趙恒 攝影

潛江市龍灣鎮(zhèn)百姓舞草把龍慶?！褒堫^節(jié)”。記者 趙恒 攝影

　　隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代多元化文化的沖擊，“潛江草把龍”同樣面臨著“人亡藝消”的瀕危狀況。為了更好地保護(hù)和傳承“潛江草把龍”，潛江市非遺保護(hù)中心近年來(lái)積極開展相關(guān)民俗活動(dòng)，為這一傳統(tǒng)文化培育傳承土壤，并組織年輕人學(xué)習(xí)“潛江草把龍”的扎制技藝和舞蹈套路，以期薪火相傳。